Vad är Rosh Hashanah och vad är dess ursprung

Enligt den traditionella berättelsen i Toran (texten som innehåller lagen och det judiska folkets identitetsarv) skapade Gud världen på sex dagar och vilade nästa dag. Den sjätte och sista skapelsedagen var dagen då den första människan, Adam, föddes.

Denna fredag, den 18 september 2020, när den första stjärnan går upp, kommer det judiska folket att fira den 5781:a årsdagen sedan den dagen, genom att fira det judiska nyåret, eller ”Rosh Hashanah”, som på hebreiska betyder ”årets början”.

Firandet av det nya året och försoningsdagen, som alltid infaller med tio dagars mellanrum, kallas Yamim Noraim, vilket kan översättas till ”enorma dagar”. De är ett tillfälle för judiska grupper runt om i världen att delta i religiösa firanden.

Orsprunget till Rosh Hashanah. Adam och Eva. (av Michelangelo).

Och för att familjesammankomsterna ska förlängas (även om de i år kommer att minskas på grund av Coronavirus-pandemin) med typiska maträtter som äpple med honung, som enligt dem lovar ett ljuvligt år, och challah agullah, ett cirkelformat bröd som ersätter det traditionella flätade brödet och påminner om det kretslopp som representerar början på ett nytt år.

Vad är Rosh Hashanah

Rosh Hashanah påminner om världens skapelse och firar mänsklighetens 5781:a årsdag i den. Som vanligt vid andra högtider kommer den officiella starten att ske när den första stjärnan går upp på kvällen fredagen den 18 september.

Den mest traditionella hälsningen i samhället kommer att vara ”Shanah Tovah Umetukah”, som innebär en önskan om ”att du får ett gott och fint år”.

Det är vanligt att vid judiskt nyårsfirande skicka gratulationskort till våra nära och kära med goda önskningar och att bära vitt, som en symbol för den renhet med vilken den nya cykeln kommer att tas emot.

Och naturligtvis tillkännages och ackompanjeras det judiska nyåret alltid av ljudet av en shofar, ett gammalt instrument tillverkat av hornet från ett rent (kosher) djur, särskilt en antilop, vädur, gasell eller get.

Kraften i Rosh Hashanah

Enligt Talmud, den rabbinska diskussionsbok som producerades mellan 300- och 500-talet, sade rabbi Zusya – en av de erkända chassidiska rabbinerna – till sina elever före sin död: ”I den kommande världen kommer man inte att fråga mig varför jag inte har varit en ledare som Moses eller varför jag inte har haft den tro som vår patriark Abraham hade. I den kommande världen kommer man bara att fråga mig varför jag inte har varit rabbi Zusya.”

Historien återges av Magali Hersalis, som studerar vid latinamerikanska rabbinska seminariet och har en kandidatexamen i pedagogik.

Enligt henne är Rosh Hashanah just det ögonblick då ”vi judar tar fram det som legat i dvala från djupet av vår varelse och vi utvärderar, både Gud och oss själva, vad vår sanna potential är”.

Orthodoxa judar. Judiskt nyår. Israel.

Bortom sin historiska motsvarighet eller sin plats i den hebreiska kalendern hävdar forskare inom den judiska traditionen att Rosh Hashanah återuppfinner sig själv varje år, att det aldrig är exakt ett jubileum i samma bemärkelse som det föregående.

”Vi uppfattar det som en individuell och kollektiv helig paus, som bjuder in oss till att tänka även en gång om året Vem är vi och vem vill vi vara?”, säger Hersalis.

”Vi uppfattar det som en helig individuell och kollektiv paus, som bjuder in oss till att tänka även om det bara är en gång om året Vem är vi och vem vill vi vara?”, säger Hersalis.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.