Wat is Rosj Hasjana en wat is de oorsprong ervan

Volgens het traditionele verslag in de Tora (de tekst die de wet en het identiteitsgoed van het Joodse volk bevat) schiep God de wereld in zes dagen en rustte hij de volgende dag. De zesde en laatste dag van de schepping was de dag van de geboorte van de eerste mens, Adam.

Aanstaande vrijdag, 18 september 2020, wanneer de eerste ster opkomt, zal het Joodse volk de 5781ste verjaardag sinds die dag vieren, met de viering van het Joodse Nieuwjaar, of “Rosj Hasjana”, Hebreeuws voor “hoofd van het jaar”.

De viering van het nieuwe jaar en de Grote Verzoendag, die altijd 10 dagen na elkaar vallen, worden Yamim Noraim genoemd, wat vertaald kan worden als “geweldige dagen”. Zij vormen de gelegenheid voor Joodse collectiviteiten over de hele wereld om deel te nemen aan religieuze vieringen.

Oorsprong van Rosj Hasjana. Adam en Eva. (van Michelangelo).

En voor familiebijeenkomsten die worden uitgebreid (hoewel ze dit jaar zullen worden beperkt door de pandemie van het Coronavirus) met typische spijzen zoals appel met honing, waarvan ze zeggen dat het een zoet jaar belooft, en challah agullah, een cirkelvormig brood dat het traditionele gevlochten brood vervangt, en herinnert aan de cyclus die het begin van een nieuw jaar voorstelt.

Wat is Rosj Hasjana

Rosj Hasjana herinnert aan de schepping van de wereld en viert de 5781ste verjaardag van de mensheid daarin. Zoals ook op andere feestdagen gebruikelijk is, zal het officiële begin plaatsvinden bij het rijzen van de eerste ster, in de avond van vrijdag 18 september.

De meest traditionele groet deze dagen binnen de gemeenschap zal zijn “Shanah Tovah Umetukah”, waarmee de wens wordt overgebracht “dat u een goed en zoet jaar zult hebben”.

Het is gebruikelijk om bij de Joodse nieuwjaarsviering wenskaarten te sturen naar onze geliefden, met goede wensen, en ook om wit te dragen, als symbool van de reinheid waarmee de nieuwe cyclus zal worden ontvangen.

En natuurlijk wordt het Joodse Nieuwjaar altijd aangekondigd en begeleid door het geluid van een sjofar, een oud instrument gemaakt van de hoorn van een rein (koosjer) dier, vooral antilope, ram, gazelle of geit.

De kracht van Rosj Hasjana

Volgens de Talmoed, het rabbijnse discussieboek dat tussen de 3e en 5e eeuw is ontstaan, zei Rabbi Zusya – een van de erkende chassidische rabbijnen – voor zijn dood tegen zijn leerlingen: “In de wereld die komt zal mij niet gevraagd worden waarom ik geen leider ben geweest zoals Mozes of waarom ik niet het geloof heb gehad dat onze aartsvader Abraham had. In de wereld die komt, zal mij alleen gevraagd worden waarom ik niet Rabbi Zusya ben geweest.”

Het verhaal wordt in herinnering gebracht door Latijns-Amerikaanse Rabbinaal Seminarie studente en Bachelor of Science in Education Magali Hersalis.

Volgens haar is Rosj Hasjana precies het moment waarop “wij Joden uit het diepst van ons wezen datgene naar boven halen wat we hadden laten sluimeren en we evalueren, zowel God als onszelf, wat ons ware potentieel is”.

Orthodoxe Joden. Joods Nieuwjaar. Israël.

Naast zijn historische correspondentie of zijn plaats op de Hebreeuwse kalender, stellen geleerden van de Joodse traditie dat Rosj Hasjana zichzelf elk jaar opnieuw uitvindt, dat het nooit precies een verjaardag is in dezelfde zin als de vorige.

“We begrijpen het als een individuele en collectieve heilige pauze, die ons uitnodigt om al is het maar één keer per jaar na te denken Wie zijn we en wie willen we zijn?” zegt Hersalis.

“We begrijpen het als een heilige individuele en collectieve pauze, die ons uitnodigt om al is het maar één keer per jaar na te denken Wie zijn we en wie willen we zijn?” zegt Hersalis.

Laat een antwoord achter

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.