Az alkímia első szabálya: ne beszélj az alkímiáról

Frissítve / 2018. május 3. csütörtök, 08:42
"Az alkímiát inkább filozófiának tekintették, az univerzum megértésének egy olyan módjának, amely túlmutat a kémiai reakciókon, és a spirituális irányba mutat." Fotó: iStock

“Az alkímiát inkább filozófiának tekintették, az univerzum megértésének olyan módjának, amely túlmutatott a kémiai reakciókon és a spirituálisba nyúlt.” Fotó: iStock

Szerző: Vanesa Martinez

Vélemény: Bár az alkímiát sosem tekintették tudománynak, a gyakorlat nem sokban különbözött a modern kémiától

1923-ban Eugène Canseliet 24 éves alkímiatanuló volt Párizsban. Mestere, aki a Fulcanelli (jelentése “a Nap tüze”) névre hallgatott, idős ember volt. “Gyönyörű öregember” – jellemezte őt Canseliet – “de mégis öregember.”

Egy nap Canseliet kinyitotta az ajtót, hogy a mestere várja, de az előtte álló férfi korántsem volt idős. Sőt, úgy tűnt, hogy élete virágkorában van. Canseliet ekkor értette meg, hogy mestere végre megtalálta a bölcsek kövét, minden alkimista célját, amely amellett, hogy a nem nemesfémeket arannyá változtatja, minden betegséget meggyógyít és halhatatlanságot ad.

Fulcanelli átadott Canselietnek három kéziratot, majd eltűnt, és soha többé nem látták. Valódi kiléte rejtély marad, de létezését nem vitatják. Valójában az amerikai hadsereg hírszerzése kereste őt a második világháború alatt, mivel azt gyanították, hogy az atombomba-kutatással kapcsolatos információkkal rendelkezhet. Nem találták meg.

Az alkimista David Ryckaert III (1634). Photo by Imagno/Getty Images

Az alkímiát soha nem tekintették tudománynak, még az alkimisták sem. Ők inkább filozófiának tekintették, a világegyetem megértésének egy olyan módjának, amely túlmutat a kémiai reakciókon, és a spirituális szintre vezet. Egy alkimista számára minden egyes testet, beleértve az ásványokat is, egy szellem hatotta át, és ezt a szellemet el lehetett különíteni az anyagtól, és a bölcsek kövébe lehetett sűríteni.”

Az olyan korban élünk, amikor a tudás egy sor ágra oszlik, amelyek maguk is szakterületekre és alszakterületekre tagolódnak. Az alkímia szempontjából ez elképzelhetetlen: akadálynak tekintették volna, ha megpróbálnak behatolni a természet rejtelmeibe, amelyet az alkimisták egésznek tekintettek. Mi csillagászok vagy fizikusok, vegyészek vagy biológusok, orvosok, filozófusok vagy írástudók vagyunk: egy alkimistának mindezeknek, és valószínűleg többnek is kellett lennie.

A világnézeti különbségektől eltekintve, az alkímia gyakorlata nem sokban különbözött a modern kémia gyakorlatától. Az alkimisták valóban számos, a tudomány számára fontos felfedezést tettek, mint például a sósav, a gyomrunkban lévő sav izolálása. Közelebbről a bain-marie-t vagy vízfürdőt – a csokoládé megolvasztásának széles körben használt technikáját – az ősi alkimistának, Zsidó Máriának tulajdonítják.

Az alkímiai szerződések tehát talányok gyűjteményei, néha írásban, néha grafikus formában

Az aranyat nem az értéke miatt keresték, hanem azért, mert úgy gondolták, hogy ez a legtökéletesebb fém. A nem nemesfémek arannyá alakításával feljavították őket, közelebb hozták a tökéletességhez. Ahogy a fémek átalakultak, úgy változott az őket kezelő személy is. Az alkímiáról tehát úgy hitték, hogy az önmagunk tökéletesítésének egyik módja.

Az alkímiai tudást értékesnek tartották, és mint ilyet, nem engedhették, hogy bárki kezébe kerüljön. Rengeteg ember hajlandó lett volna nemesfémet arannyá változtatni anélkül, hogy érdekelte volna a szellemi emelkedés, ezért a mesterséget titokban kellett tartani. Az alkímia klub első szabálya: nem beszélsz az alkímia klubról.”

Az alkímiai szerződések tehát talányok gyűjteményei, néha írásban, néha grafikus formában. A képek a végrehajtandó kémiai műveleteket bonyolult, csillagászati jeleket és görög isteneket tartalmazó rajzok segítségével ábrázolnák, mint például az 1677-ben kiadott Mutus Liber (néma könyv). Két ellentétes tulajdonságú elem kombinációját például a Nap és a Hold házasságaként rajzolták meg.

Ki gondolta volna, hogy a Bibliát kémiai kézikönyvként is lehet használni?

A titoktartás igénye csodálatosan lírai, szuggesztív képekkel teli nyelvezetet eredményezett. A szublimációt, azt a folyamatot, amelynek során egy szilárd anyag közvetlenül gázzá válik anélkül, hogy előbb folyadékká változna, sasok repülésével írták le. “A sas hétszer repült” utasítás arra, hogy az anyagot hétszer kell szublimálni. Egy másik használt metafora a sárkány vagy kígyó megölése, amely a filozófiai higany (nem összetévesztendő a higany elemmel) rögzítését vagy megszilárdulását jelképezi. Az elem rögzítéséhez el kell távolítani a nedvességet.”

“Az asszony egy nagy sas két szárnyát kapta, hogy repülhessen Aztán a kígyó szájából vizet okádott, mint egy folyó, hogy utolérje az asszonyt, és elsöpörje őt az árral. De a föld segített az asszonynak azzal, hogy kinyitotta a száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány a szájából kiköpött.”

Ez a töredék megkülönböztethetetlen az ősi alkímiai szerződésekből, de a forrás egészen más. Ha esetleg nem ismerted volna fel a sorokat, ez a Jelenések 12:14. Ki gondolta volna, hogy a Bibliát kémiai kézikönyvként is lehet használni?

Mi történt Canseliet-vel?

A mesterével való találkozás tovább sarkallta Canseliet-et, és folytatta személyes hajszáját a bölcsek köve után. 1938-ban a munka nagy részét már befejezte, és a végső folyamat befejezésére várt. Ebben a szakaszban a szerződések leírják, hogy a kémiai keverék (“a bölcsek tojása”) a végső átalakuláshoz közeledve zenei hangok sorozatát bocsátja ki. Canseliet minden megfelelő hangot hallott, de valami elromlott, és a folyamat leállt.

“Egy kis nap emelkedett ki a , – írja le – és eltűnt a mennyezeten keresztül. A környéken minden egyes kutya ugatni kezdett. Azon az éjszakán a féltekénket egy hatalmas vörös legyező borította be, hosszú zöld ágakkal, északról sugárzott: ez volt 1938 januárjának óriási északi fénye.”

Az akkori északi fényt valóban sok forrás a történelem leglátványosabbjai között tartják számon, amely egész Európában, sőt Afrika északi részéből is látható volt. Canseliet ezeket annak a hatalmas mennyiségű energiának tulajdonította, amely a “tojás” összetörésekor a kémiai keverékéből kiszabadult. Érdekes módon egy rivális értelmezés szerint ezek a fatimai próféciák egyike voltak, amelyek a második világháborút hirdették. A természetfeletti dolgoknál sosem lehet tudni.

Canseliet 1951-ben ismét megpróbálkozott a savignies-i laboratóriumában, de ez a kísérlet is sikertelen volt. Ennek ellenére cikkeket és könyveket írt, többször nyilatkozott francia újságoknak és a televíziónak, és egészen 1982-ben bekövetkezett haláláig publikált az alkímiáról. Halálakor több tanítványa is volt, és elképzelhető, hogy ők és mások ma is végeznek alkímiai műveleteket. Az ólom arannyá változtatása mindig is erőltetett ötletnek fog tűnni, de van valami, ami arról szól, hogy a természet megbecsülése segíthet jobb emberré válni.”

Az itt kifejtett nézetek a szerző sajátjai, és nem tükrözik vagy képviselik az RTÉ nézeteit

.

Leave a Reply

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.