La personnalité et le ministère du Saint-Esprit

Le 23 mai 2015 Par Brian Dembowczyk

La personnalité et le ministère du Saint-Esprit

Ma femme et moi avons souvent l’impression de ne pas accorder autant d’attention à notre fils aîné, Joshua, que nous le devrions. Pour diverses raisons, notre fille, Hannah, et notre plus jeune fils, Caleb, finissent par recevoir une bonne partie de notre temps et de notre attention et il semble que Joshua soit juste là, derrière dans l’ombre.
Je pense qu’on peut dire la même chose de la façon dont la plupart des disciples du Christ interagissent avec la Trinité également. Nous parlons et pensons assez souvent de Jésus et de Dieu le Père (comme il se doit), mais nous ne parlons et ne pensons pas vraiment autant du Saint-Esprit.
Et dans les rares fois où nous parlons du Saint-Esprit, nous n’en parlons pas tout à fait correctement. Il est courant d’entendre des adultes, des étudiants et des enfants se référer au Saint-Esprit comme à un « ça » et parler de l’Esprit comme s’il s’agissait d’une force impersonnelle semblable à la « force » de la saga Star Wars. Mais l’Esprit n’est pas un « ça ». Il est en fait un « Il ». Et Il est pleinement Dieu et tout aussi important que le Père et le Fils.
Alors que vous vous préparez à enseigner la session de cette semaine, « Le Saint-Esprit est venu » (Actes 2:1-42), vous pourriez trouver utile cette brève introduction à la personnalité et au ministère du Saint-Esprit.

La personnalité du Saint-Esprit

Lorsque nous disons la « personnalité » du Saint-Esprit, nous voulons dire que le Saint-Esprit est une personne, et non un objet impersonnel.
1) Le Saint-Esprit possède les attributs de la personnalité
La définition de base de la personnalité est la présence de l’intellect, de l’émotion et de la volonté. En d’autres termes, une personne pense, ressent et prend des décisions. Le Saint-Esprit passe ce triple test.

  • Intellect (Romains 8:27, 1 Corinthiens 2:10-11)
  • Emotion (Ephésiens 4:30)
  • Volonté (Actes 16:6-7, 1 Corinthiens 12 :11)

2) Les œuvres du Saint-Esprit confirment sa personnalité
Nous discuterons plus en profondeur des œuvres du Saint-Esprit dans une minute, mais pour l’instant remarquez que ce qu’il fait révèle les attributs de la personnalité. Les objets impersonnels ne font pas ce qui suit:

3) L’interaction du Saint-Esprit avec les gens confirme sa personnalité
La façon dont le Saint-Esprit interagit avec les gens révèle également les attributs de la personnalité.

Le ministère du Saint-Esprit

1) La création
Comme le Père et le Fils, le Saint-Esprit a été impliqué dans la création de l’univers. (Genèse 1:2, Psaume 33:6, Job 33:4)
2) Révélation et inspiration des Écritures
Le Saint-Esprit a éclipsé les auteurs des Écritures pour s’assurer qu’ils produisaient une Bible inerrante – la Parole même de Dieu. (2 Samuel 23:2-3, Jean 14:26, Jean 16:13-14, Actes 4:24-25, 1 Corinthiens 2:13, 2 Pierre 1:21 cf. Actes 27:15,17)
3) Régénération des croyants
La régénération signifie donner la vie. Le Saint-Esprit donne une vie nouvelle aux croyants. (Jean 3:5-7, Tite 3:5)
4) Baptême des croyants
Cela se produit instantanément et automatiquement au moment de la conversion et n’a rien à voir avec le baptême d’eau. Ce baptême est la réunion de tous les croyants en union les uns avec les autres et plus important encore avec le Christ. (Romains 6:3-5, 1 Corinthiens 12:13, Galates 3:27-28)
5) Scellement des croyants
Comme le baptême, cela se produit aussi instantanément et automatiquement au moment de la conversion. Le scellement par l’Esprit garantit le salut et l’espoir futur du ciel. En un sens, le scellement de l’Esprit nous marque comme une possession appartenant désormais à Dieu. Pensez au sceau de cire royal d’un roi imprimé par sa chevalière. Dans un autre sens, le scellement de l’Esprit sert d’acompte ou de gage que Dieu va rendre pour ce qui lui appartient. (2 Corinthiens 1:22, Éphésiens 1:13, Éphésiens 4:30)
6) L’inhabitation des croyants
Une fois encore, l’inhabitation de l’Esprit se produit instantanément et automatiquement au moment de la conversion. Maintenant, de ce côté-ci de la croix, cette présence intérieure de l’Esprit est permanente. (Jean 7:37-39, Jean 14:16, Romains 8:9, Jude 19)
7) Remplissage des croyants
À la différence du baptême, du scellement et de l’inhabitation de l’Esprit, le remplissage de l’Esprit est conditionnel et non permanent (mais il est répétable). Le remplissage ne concerne que les croyants après le moment de la conversion et concerne le fait que le croyant est contrôlé par l’Esprit. La Bible n’ordonne nulle part le baptême de l’Esprit, le scellement ou la résurrection, mais elle ordonne le remplissage. (Éphésiens 5:18)
8) L’intercession pour les croyants
Comme le Christ, le Saint-Esprit est notre avocat devant Dieu. (Romains 8:26)
9) Guider les croyants
L’un des titres du Saint-Esprit est Paraclet qui signifie « celui qui est appelé à côté pour aider. » L’Esprit est donné pour aider et guider les croyants – ou pour les conseiller. (Jean 14:16)
10) Produire du fruit
Ce fruit – le caractère interne qui résulte en un comportement externe glorifiant Dieu, est produit dans le croyant soumis par le Saint-Esprit, et non par le croyant lui-même. C’est pourquoi il s’agit du fruit de l’Esprit et non du fruit du chrétien. (Galates 5:22-23)
De quelles manières avez-vous enseigné le Saint-Esprit à vos enfants ou quelles questions avez-vous rencontrées sur qui il est et ce qu’il fait ? Laissez un commentaire ci-dessous.
Voici plus d’aide pour les responsables qui préparent la session du 31 mai 2015 (unité 33, session 6) du Projet évangile pour les enfants.
Brian Dembowczyk est le chef d’équipe du Projet évangile pour les enfants. Il a servi dans le ministère des églises locales pendant plus de 16 ans avant de venir à Lifeway en 2014. Brian a obtenu une maîtrise en théologie du Southern Baptist Theological Seminary et un doctorat en théologie du New Orleans Baptist Theological Seminary. Brian et sa femme, Tara, ainsi que leurs trois enfants – Joshua, Hannah et Caleb – vivent à Murfreesboro, TN, où Brian aime boire du café et enseigner aux élèves de 1 à 3 ans à City Church.

Brian Dembowczyk

Brian Dembowczyk est le rédacteur en chef et le chef de l’équipe des enfants de The Gospel Project et l’auteur de « Gospel-Centered Kids Ministry » et « Cornerstones : 200 questions et réponses pour apprendre la vérité. » Avant de rejoindre Lifeway, Brian a travaillé dans le ministère d’une église locale pendant dix-sept ans, dans les domaines de la famille, de la formation des disciples et du ministère pastoral. Brian a obtenu un D.Min. du Séminaire théologique baptiste de la Nouvelle-Orléans et un M.Div. du Séminaire théologique baptiste du Sud, et il prépare actuellement un doctorat du Séminaire théologique baptiste du Midwestern. Brian, sa femme Tara et leurs trois enfants, Joshua, Hannah et Caleb, vivent à Murfreesboro, dans le Tennessee.

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