Écriture de chansons

Photo pour comment écrire des chansons de louange page web

Écrivains de chansons Kristen & Bobby Gilles

« Nous devons viser à rester sur une courbe d’apprentissage créative, en évitant consciemment d’utiliser des mots que nous avons utilisés trop souvent auparavant ou de retomber dans le même vieux schéma chaque fois que nous composons une chanson. Le poète cherche toujours à dire des choses anciennes d’une manière nouvelle – ou, comme le dit Brian Doerksen, des thèmes universels d’une manière unique. » – Paul Baloche dans God Songs : How To Write And Select Songs For Worship (w/ Jimmy & Carol Owens).

Nous chantons à Dieu (Psaume 100:1-2), et Dieu chante pour nous (Sophonie 3:17). La musique a toujours été importante pour le peuple de Dieu parce que la musique est importante pour Dieu.

Mais beaucoup de gens aujourd’hui parlent de façon désobligeante de la « musique chrétienne » – même des chrétiens. Une partie du débat se centre sur la musique pour l’église par rapport à la musique de l’église, cette dernière pouvant porter sur des sujets tels que la romance, la guerre, grandir, vieillir, travailler, jouer ou n’importe quoi d’autre.

À My Song In The Night, nous aimons la bonne musique – qu’elle soit étiquetée « sacrée » ou « séculaire ». Mais nous nous concentrons ici sur la musique pour l’église – hymnes, chants de louange, chœurs de louange et psaumes. Et même dans ce domaine, beaucoup de chrétiens ont l’impression que la musique qu’ils chantent à l’église fait pâle figure par rapport à celle qu’ils entendent à la radio. Ils parlent de manière désobligeante de :

  • Chants 7/11 – sept mots, répétés onze fois
  • Chants « Jésus est mon petit ami » – des chansons qui pourraient parler de Jésus, ou qui pourraient parler du beau gosse ou du canon de votre piscine locale.
  • Culte centré sur l’individu – des chansons qui disent à Dieu combien notre amour pour Lui est grand, combien notre louange est bodacieuse… et ne disent presque rien sur Lui.
  • Théologie vague – des chansons de louange qui pourraient être chantées mot pour mot avec la même ferveur par les adorateurs de n’importe quelle religion monothéiste.

De bons auteurs-compositeurs de « musique de louange » contemporaine existent, et ajoutent au canon de l’église des chansons qui devraient durer (Matt Redman, par exemple, et Sovereign Grace Music). Mais nous avons tous entendu des chansons comme celles référencées ci-dessus.

Bob Kauflin de Sovereign Grace dirige un atelier d'écriture de chansons à l'église Sojourn

Bob Kauflin de Sovereign Grace dirige un atelier d’écriture de chansons à notre église, Sojourn.

Pourquoi certains chants d’église ont-ils duré pendant des centaines d’années, tandis que d’autres sonnent embarrassants dans la décennie qui suit leur création ? La mauvaise musique et les paroles ringardes empêchent-elles les gens d’examiner la foi chrétienne ?

C’est le genre de choses que nous explorerons à My Song In The Night. Pour un regard plus approfondi sur ce qui rend les hymnes modernes différents de beaucoup d’autres paroles de louange, visitez notre page Hymnes modernes. Cette page vous sera également utile si vous arrangez ou écrivez de la musique pour des hymnes anciens, ou si vous écrivez d’autres types de chansons et que vous souhaitez ajouter des techniques différentes à votre écriture de chansons. Et suivez notre blog, en particulier les catégories de blog comme:

  • Ecriture de chansons/atelier sur les hymnes
  • Direction du culte

Quel critère ou norme utiliserons-nous ? Le critique musical Marcus Grey a fourni une formule utile dans son analyse des meilleures chansons gospel de Bob Dylan. Que vous soyez d’accord avec son évaluation ou le ton de ses remarques, la formule:

Sandra McCracken, Chelsea Scott Kevin Twit de Indelible Grace, à Sojourn. Twit a dirigé plusieurs ateliers d'écriture de chansons pour nous.

Sandra McCracken, Chelsey Scott & Kevin Twit de Indelible Grace, à Sojourn. Twit a dirigé plusieurs ateliers d’écriture de chansons pour nous.

frais + bien ancré dans les forces traditionnelles + passionné + saturation authentique dans l’enseignement biblique = gravitas

est forte. Remarques de Grey:

« … les meilleurs d’entre eux (les chansons gospel de Dylan) constituent sûrement un corpus qui apporte à la chanson religieuse contemporaine quelque chose de frais mais bien ancré dans les forces traditionnelles, quelque chose de passionné et plein d’une saturation authentique dans l’enseignement biblique. N’importe qui peut entendre qu’il fait table rase de tout cet affreux Pat Boonery, de cet horrible et blafard modernisme de chansons à la guitare acoustique et au tambourin et de ces horribles productions lasers et amoureuses de l’ère du Verseau offertes … au cours des trente dernières années. L’œuvre religieuse de Dylan a du sérieux. »

Écrivains, prenons notre responsabilité au sérieux. Apprenons et grandissons ensemble, pour la gloire de Dieu. Ne cherchez pas le cliché facile. Tendons la main. Embrassons les meilleurs hymnes chrétiens du passé, même si nous nous précipitons vers un avenir où la musique pour l’église fait honneur à l’église, et au Dieu qui inspire nos chansons.

  • Obtenez notre glossaire gratuit des dispositifs poétiques et rhétoriques pour les auteurs-compositeurs ici

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