Pyhän Hengen persoonallisuus ja palvelustyö

May 23, 2015 By Brian Dembowczyk

Pyhän Hengen persoonallisuus ja palvelustyö

Vaimoni ja minä tunnemme usein, ettemme kiinnitä vanhimpaan poikaamme Joosuaan niin paljon huomiota kuin pitäisi. Erinäisistä syistä tyttäremme Hannah ja nuorin poikamme Caleb saavat lopulta melko suuren osan ajastamme ja huomiostamme, ja tuntuu siltä, että Joshua on vain taka-alalla varjoissa.
Luulen, että samaa voidaan sanoa myös siitä, miten useimmat Kristuksen seuraajat ovat vuorovaikutuksessa Kolminaisuuden kanssa. Puhumme ja ajattelemme Jeesuksesta ja Isä Jumalasta melko paljon (kuten meidän pitäisikin), mutta emme puhu ja ajattele Pyhästä Hengestä läheskään yhtä paljon.
Ja niinä harvoina hetkinä, kun puhumme Pyhästä Hengestä, emme puhu hänestä aivan oikein. On tavallista kuulla aikuisten, opiskelijoiden ja lasten puhuvan Pyhästä Hengestä nimellä ”se” ja puhuvan Hengestä ikään kuin ”se” olisi jokin persoonaton voima, joka muistuttaa Tähtien sota -saagan ”voimaa”. Henki ei kuitenkaan ole ”se”. Hän on todellakin ”Hän”. Ja Hän on täysin Jumala ja aivan yhtä tärkeä kuin Isä ja Poika.
Kun valmistaudut opettamaan tämän viikon istuntoa ”Pyhä Henki tuli” (Ap. t. 2:1-42), saatat pitää tätä lyhyttä alustusta Pyhän Hengen persoonallisuudesta ja toiminnasta hyödyllisenä.

Pyhän Hengen persoonallisuus

Kun puhumme Pyhän Hengen ”persoonallisuudesta”, tarkoitamme, että Pyhä Henki on persoona, ei persoonaton esine.
1) Pyhällä Hengellä on persoonallisuuden ominaisuudet
Persoonallisuuden perusmääritelmä on älyn, tunteiden ja tahdon läsnäolo. Toisin sanoen henkilö ajattelee, tuntee ja tekee päätöksiä. Pyhä Henki läpäisee tämän kolminkertaisen testin.

  • Äly (Room. 8:27, 1. Kor. 2:10-11)
  • Tunne (Ef. 4:30)
  • Tahto (Apt. 16:6-7, 1. Kor. 12:11)

2) Pyhän Hengen teot vahvistavat hänen persoonallisuutensa
Keskustelemme Pyhän Hengen teoista syvällisemmin hetken kuluttua, mutta nyt huomaa, että se, mitä hän tekee, paljastaa persoonallisuuden ominaisuudet. Persoonattomat esineet eivät tee seuraavaa:

3) Pyhän Hengen vuorovaikutus ihmisten kanssa vahvistaa hänen persoonallisuutensa
Tavat, joilla Pyhä Henki on vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa, paljastavat niin ikään persoonallisuuden ominaisuudet.

Pyhän Hengen palvelutyö

1) Luominen
Kuten Isä ja Poika, myös Pyhä Henki osallistui maailmankaikkeuden luomiseen. (1. Moos. 1:2, Ps. 33:6, Job 33:4)
2) Ilmestys ja Raamatun inspiraatio
Pyhä Henki varjosti Raamatun kirjoittajia varmistaakseen, että he tuottivat erehtymättömän Raamatun – itse Jumalan sanan. (2. Sam. 23:2-3, Joh. 14:26, Joh. 16:13-14, Apt. 4:24-25, 1. Kor. 2:13, 2. Piet. 1:21 vrt. Apt. 27:15,17)
3) Uskovien uudestisyntyminen
Uudestisyntyminen tarkoittaa elämän antamista. Pyhä Henki antaa uskoville uuden elämän. (Joh. 3:5-7, Tiit. 3:5)
4) Uskovien kastaminen
Tämä tapahtuu välittömästi ja automaattisesti kääntymyksen yhteydessä eikä sillä ole mitään tekemistä vesikasteen kanssa. Tämä kaste on kaikkien uskovien liittyminen yhteen liittoon toistensa ja ennen kaikkea Kristuksen kanssa. (Room. 6:3-5, 1. Kor. 12:13, Gal. 3:27-28)
5) Uskovien sinetöinti
Kuten kaste, tämäkin tapahtuu välittömästi ja automaattisesti kääntymyshetkellä. Hengen sinetöinti takaa ihmisen pelastuksen ja tulevan toivon taivaasta. Eräässä mielessä Hengen sinetöinti merkitsee meidät nyt Jumalalle kuuluvaksi omaisuudeksi. Ajattele kuninkaan kuninkaallista vahasinettiä, joka on painettu hänen sinettisormukseensa. Toisessa mielessä Hengen sinetöinti toimii käsirahana tai panttina siitä, että Jumala aikoo palauttaa sen, mikä hänelle kuuluu. (2. Kor. 1:22, Ef. 1:13, Ef. 4:30)
6) Uskovien asuttaminen sisälle
Jälleen kerran Hengen asuttaminen sisälle tapahtuu välittömästi ja automaattisesti kääntymyksen yhteydessä. Nyt ristin tällä puolella tämä Hengen asuttava läsnäolo on pysyvä. (Joh. 7:37-39, Joh. 14:16, Room. 8:9, Juud. 19)
7) Uskovien täyttyminen
Toisin kuin kaste, sinetöinti ja Hengen asuminen, Hengen täyttyminen on ehdollista eikä pysyvää (mutta se on toistettavissa). Täyttäminen koskee vain uskovia kääntymyksen jälkeen ja koskee sitä, että uskova on Hengen hallitsema. Raamattu ei missään kohtaa käske Hengen kastamista, sinetöintiä tai asuttamista, mutta se käskee täyttymistä. (Ef. 5:18)
8) Uskovien puolesta esirukoileminen
Kuten Kristus, Pyhä Henki on puolestapuhujamme Jumalan edessä. (Room. 8:26)
9) Uskovien opastaminen
Yksi Pyhän Hengen arvonimistä on Paraklete, joka tarkoittaa ”apuun kutsuttua”. Henki on annettu auttamaan ja ohjaamaan uskovia – tai neuvomaan heitä. (Joh. 14:16)
10) Hedelmän tuottaminen
Tämän hedelmän – sisäisen luonteen, joka johtaa ulkoiseen Jumalaa ylistävään käyttäytymiseen – tuottaa antautuneessa uskovassa Pyhä Henki, ei uskova itse. Siksi se on Hengen eikä kristityn hedelmä. (Gal. 5:22-23)
Millä tavoin olet opettanut lapsillesi Pyhästä Hengestä tai mitä kysymyksiä olet kohdannut siitä, kuka hän on ja mitä hän tekee? Jätä kommentti alle.
Tässä on lisää apua johtajille, jotka valmistautuvat 31. toukokuuta 2015 pidettävään The Gospel Project for Kids -ohjelman istuntoon (yksikkö 33, istunto 6).
Brian Dembowczyk on The Gospel Project for Kids -ohjelman tiiminvetäjä. Hän palveli paikallisseurakuntien palvelutyössä yli 16 vuotta ennen kuin hän tuli Lifewayhin vuonna 2014. Brian suoritti M.Div.-tutkinnon Southern Baptist Theological Seminaryssä ja D.Min.-tutkinnon New Orleansin baptistisessa teologisessa seminaarissa. Brian ja hänen vaimonsa Tara sekä heidän kolme lastaan – Joshua, Hannah ja Caleb – asuvat Murfreesborossa, TN:ssä, jossa Brian nauttii kahvinjuonnista ja opettaa 1-3-luokkalaisia City Churchissa.

Brian Dembowczyk

Brian Dembowczyk on The Gospel Project -lehden toimituspäällikkö ja lapsiryhmän johtaja sekä kirjojen ”Gospel-Centered Kids Ministry” (Evankeliumikeskeinen lapsityö) ja ”Cornerstones: 200 kysymystä ja vastausta totuuden oppimiseen” kirjoittaja. Ennen Lifewaylle tuloaan Brian toimi paikallisseurakuntien palveluksessa seitsemäntoista vuotta perhe-, opetuslapsi- ja pastoraalipalvelussa. Brian suoritti D.Min. -tutkinnon New Orleansin baptistisesta teologisesta seminaarista ja M.Div. -tutkinnon Southern Baptist Theological Seminarystä, ja parhaillaan hän suorittaa tohtorin tutkintoa Midwestern Baptist Theological Seminaryssä. Brian, hänen vaimonsa Tara ja heidän kolme lastaan, Joshua, Hannah ja Caleb, asuvat Murfreesborossa, Tennesseessä.

” Kaikki viestit

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.