La personalidad y el ministerio del Espíritu Santo

23 de mayo de 2015 Por Brian Dembowczyk

La personalidad y el ministerio del Espíritu Santo

Mi esposa y yo a menudo sentimos que no prestamos tanta atención a nuestro hijo mayor, Joshua, como deberíamos. Por diversas razones, nuestra hija, Hannah, y nuestro hijo menor, Caleb, acaban recibiendo gran parte de nuestro tiempo y atención, y parece como si Joshua estuviera ahí, en las sombras.
Creo que lo mismo puede decirse de cómo la mayoría de los seguidores de Cristo interactúan con la Trinidad también. Hablamos y pensamos bastante en Jesús y en Dios Padre (como es lógico), pero no hablamos ni pensamos tanto en el Espíritu Santo.
Y en esas raras ocasiones en las que hablamos del Espíritu Santo, no lo hacemos correctamente. Es común escuchar a los adultos, a los estudiantes y a los niños referirse al Espíritu Santo como «eso» y hablar del Espíritu como si «eso» fuera una fuerza impersonal parecida a la «fuerza» de la saga de la Guerra de las Galaxias. Pero el Espíritu no es un «eso». En realidad es un «Él». Y es completamente Dios y tan importante como el Padre y el Hijo.
Mientras se prepara para enseñar la sesión de esta semana, «Vino el Espíritu Santo» (Hechos 2:1-42), podría encontrar útil este breve manual sobre la personalidad y el ministerio del Espíritu Santo.

La personalidad del Espíritu Santo

Cuando decimos la «personalidad» del Espíritu Santo, queremos decir que el Espíritu Santo es una persona, no un objeto impersonal.
1) El Espíritu Santo posee los atributos de persona
La definición básica de persona es la presencia de intelecto, emoción y voluntad. En otras palabras, una persona piensa, siente y toma decisiones. El Espíritu Santo pasa esta triple prueba.

  • Intelecto (Romanos 8:27, 1 Corintios 2:10-11)
  • Emoción (Efesios 4:30)
  • Voluntad (Hechos 16:6-7, 1 Corintios 12:11)

2) Las obras del Espíritu Santo confirman su personalidad
Discutiremos las obras del Espíritu Santo más a fondo en un minuto, pero por ahora note que lo que hace revela los atributos de la personalidad. Los objetos impersonales no hacen lo siguiente:

3) La interacción del Espíritu Santo con las personas confirma su personalidad
Las formas en que el Espíritu Santo interactúa con las personas también revelan los atributos de la personalidad.

El ministerio del Espíritu Santo

1) La creación
Al igual que el Padre y el Hijo, el Espíritu Santo participó en la creación del universo. (Génesis 1:2, Salmo 33:6, Job 33:4)
2) Revelación e inspiración de las Escrituras
El Espíritu Santo eclipsó a los escritores de las Escrituras para asegurarse de que produjeran una Biblia inerrante, la misma Palabra de Dios. (2 Samuel 23:2-3, Juan 14:26, Juan 16:13-14, Hechos 4:24-25, 1 Corintios 2:13, 2 Pedro 1:21 cf: Hechos 27:15,17)
3) Regeneración de los creyentes
La regeneración significa dar vida. El Espíritu Santo da nueva vida a los creyentes. (Juan 3:5-7, Tito 3:5)
4) Bautizar a los creyentes
Esto ocurre instantánea y automáticamente en el momento de la conversión y no tiene nada que ver con el bautismo en agua. Este bautismo es la unión de todos los creyentes entre sí y, más importante, con Cristo. (Romanos 6:3-5, 1 Corintios 12:13, Gálatas 3:27-28)
5) Sellado de los creyentes
Al igual que el bautismo, esto también ocurre instantánea y automáticamente en el momento de la conversión. El sellado del Espíritu garantiza la salvación y la futura esperanza del cielo. En un sentido, el sellado del Espíritu nos marca como una posesión que ahora pertenece a Dios. Piensa en el sello de cera real de un rey impreso por su anillo de sello. En otro sentido, el sellado del Espíritu sirve como un anticipo o prenda que Dios va a devolver por lo que es suyo. (2 Corintios 1:22, Efesios 1:13, Efesios 4:30)
6) Morada de los creyentes
Una vez más, la morada del Espíritu ocurre instantánea y automáticamente en el momento de la conversión. Ahora, de este lado de la cruz, esta presencia del Espíritu que mora en nosotros es permanente. (Juan 7:37-39, Juan 14:16, Romanos 8:9, Judas 19)
7) La llenura de los creyentes
A diferencia del bautismo, el sellado y la morada del Espíritu, la llenura del Espíritu es condicional y no permanente (pero es repetible). La llenura es sólo para los creyentes después del punto de conversión y se refiere a que el creyente sea controlado por el Espíritu. La Biblia no ordena en ninguna parte el bautismo del Espíritu, el sellado o la morada, pero sí ordena la llenura. (Efesios 5:18)
8) Interceder por los creyentes
Al igual que Cristo, el Espíritu Santo es nuestro abogado ante Dios. (Romanos 8:26)
9) Guiar a los creyentes
Uno de los títulos del Espíritu Santo es Paráclito, que significa «el llamado a ayudar». El Espíritu es dado para ayudar y guiar a los creyentes – o para aconsejarlos. (Juan 14:16)
10) Produciendo Fruto
Este fruto – carácter interno que resulta en un comportamiento externo que glorifica a Dios, es producido en el creyente rendido por el Espíritu Santo, no el creyente mismo. Por eso es el fruto del Espíritu y no el fruto del cristiano. (Gálatas 5:22-23)
¿De qué manera has enseñado a tus hijos sobre el Espíritu Santo o qué preguntas te has encontrado sobre quién es y qué hace? Deja un comentario abajo.
Aquí hay más ayuda para los líderes que se preparan para la sesión del 31 de mayo de 2015 (Unidad 33, Sesión 6) de El Proyecto del Evangelio para Niños.
Brian Dembowczyk es el líder del equipo de El Proyecto del Evangelio para Niños. Sirvió en el ministerio de la iglesia local durante más de 16 años antes de llegar a Lifeway en 2014. Brian obtuvo una Maestría en Divinidad en el Seminario Teológico Bautista del Sur y un Doctorado en Ministerio en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans. Brian y su esposa, Tara, y sus tres hijos -Joshua, Hannah y Caleb- viven en Murfreesboro, TN, donde Brian disfruta tomando café y enseñando a niños de 1er grado en City Church.

Brian Dembowczyk

Brian Dembowczyk es el Editor General y Líder del Equipo de Niños de The Gospel Project y autor de «Gospel-Centered Kids Ministry» y «Cornerstones: 200 Questions and Answers to Learn Truth.» Antes de llegar a Lifeway, Brian sirvió en el ministerio de la iglesia local durante diecisiete años en la familia, el discipulado y el ministerio pastoral. Brian obtuvo un D.Min. del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans y un M.Div. del Seminario Teológico Bautista del Sur, y actualmente está obteniendo un doctorado del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste. Brian, su esposa Tara y sus tres hijos, Joshua, Hannah y Caleb, viven en Murfreesboro, Tennessee.

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