Osobnost a služba Ducha svatého

23. května 2015 Autor: Brian Dembowczyk

Osobnost a služba Ducha svatého

Máme s manželkou často pocit, že našemu nejstaršímu synovi Joshuovi nevěnujeme tolik pozornosti, kolik bychom měli. Z různých důvodů se nakonec naší dceři Hannah a nejmladšímu synovi Calebovi dostává poměrně hodně našeho času a pozornosti a zdá se, jako by Jozue byl jen tam vzadu ve stínu.
Myslím, že totéž lze říci i o tom, jak většina Kristových následovníků komunikuje s Trojicí. O Ježíši a Bohu Otci mluvíme a přemýšlíme poměrně hodně (což je správné), ale o Duchu svatém nemluvíme a nepřemýšlíme zdaleka tolik.
A v těch vzácných případech, kdy o Duchu svatém mluvíme, nemluvíme o něm zcela správně. Je běžné, že dospělí, studenti i děti mluví o Duchu svatém jako o „něm“ a mluví o něm, jako by „to“ byla nějaká neosobní síla podobná „síle“ v sáze Star Wars. Duch však není „ono“. On je skutečně „On“. A je plně Bohem a je stejně důležitý jako Otec a Syn.
Při přípravě na vyučování tohoto týdne na téma „Duch svatý přišel“ (Sk 2,1-42) by vám mohl pomoci tento stručný úvod do osobnosti a služby Ducha svatého.

Osobnost Ducha svatého

Když říkáme „osobnost“ Ducha svatého, myslíme tím, že Duch svatý je osoba, nikoli neosobní předmět.
1) Duch svatý má atributy osobnosti
Základní definice pro osobnost je přítomnost intelektu, citu a vůle. Jinými slovy, osoba myslí, cítí a rozhoduje se. Duch svatý tuto trojí zkoušku splňuje.

  • Intelekt (Římanům 8,27; 1. Korinťanům 2,10-11)
  • Emoce (Efezským 4,30)
  • Vůle (Skutky 16,6-7; 1. Korinťanům 12):

2) Skutky Ducha svatého potvrzují jeho osobnost
Skutky Ducha svatého probereme podrobněji za chvíli, ale prozatím si všimněte, že to, co Duch svatý dělá, zjevuje vlastnosti jeho osobnosti. Neosobní předměty nedělají následující:

3) Jednání Ducha svatého s lidmi potvrzuje jeho osobnost
Způsoby, jakými Duch svatý jedná s lidmi, také odhalují atributy osobnosti.

Služba Ducha svatého

1) Stvoření
Stejně jako Otec a Syn se Duch svatý podílel na stvoření vesmíru. (Genesis 1,2; Žalm 33,6; Job 33,4)
2) Zjevení a inspirace Písma
Duch svatý zastínil autory Písma, aby zajistil, že vytvoří neomylnou Bibli – samotné Boží slovo. (2 Sam 23,2-3, Jan 14,26, Jan 16,13-14, Sk 4,24-25, 1 Kor 2,13, 2 Petr 1,21 srov. se Sk 27,15.17)
3) Obnovení věřících
Obnovení znamená dát život. Duch svatý dává věřícím nový život. (Jan 3,5-7; Tt 3,5)
4) Křest věřících
To se děje okamžitě a automaticky v okamžiku obrácení a nemá nic společného se křtem vodou. Tento křest je spojením všech věřících do jednoty mezi sebou navzájem a hlavně s Kristem. (Římanům 6,3-5; 1. Korintským 12,13; Galatským 3,27-28)
5) Zapečetění věřících
Stejně jako křest i toto se děje okamžitě a automaticky v okamžiku obrácení. Zpečetění Duchem zaručuje člověku spasení a budoucí naději na nebe. V jistém smyslu nás pečeť Ducha označuje jako majetek, který nyní patří Bohu. Vzpomeňte si na královskou voskovou pečeť, kterou otiskuje jeho pečetní prsten. V jiném smyslu slouží pečeť Ducha jako záloha nebo zástava, že Bůh vrátí, co mu patří. (2 Kor 1,22; Ef 1,13; Ef 4,30)
6) Zabydlení věřících
Znovu opakuji, že k zabydlení Ducha dochází okamžitě a automaticky v okamžiku obrácení. Nyní na této straně kříže je tato přebývající přítomnost Ducha trvalá. (Jan 7,37-39; Jan 14,16; Římanům 8,9; Juda 19)
7) Naplnění věřících
Na rozdíl od křtu, zapečetění a přebývání Ducha je naplnění Duchem podmíněné a není trvalé (ale je opakovatelné). Naplnění se týká pouze věřících po okamžiku obrácení a týká se toho, že věřící je ovládán Duchem. Bible nikde nepřikazuje křest Duchem, zapečetění ani přebývání v Duchu, ale přikazuje naplnění. (Ef 5,18)
8) Přímluva za věřící
Stejně jako Kristus je Duch svatý naším obhájcem před Bohem. (Římanům 8,26)
9) Vede věřící
Jeden z titulů Ducha svatého je Paraklét, což znamená „ten, který je povolán po boku, aby pomáhal“. Duch je dán, aby věřícím pomáhal a vedl je – neboli aby jim radil. (Jan 14,16)
10) Produkuje ovoce
Toto ovoce – vnitřní charakter, který vede k vnějšímu chování oslavujícímu Boha, produkuje v odevzdaném věřícím Duch svatý, nikoli věřící sám. Proto je to ovoce Ducha, a ne ovoce křesťana. (Galatským 5,22-23)
Jakým způsobem jste své děti učili o Duchu svatém nebo s jakými otázkami ohledně toho, kdo je a co dělá, jste se setkali? Zanechte komentář níže.
Tady je další pomoc pro vedoucí, kteří se připravují na sezení (Unit 33, Session 6) The Gospel Project for Kids, které se uskuteční 31. května 2015.
Brian Dembowczyk je vedoucím týmu The Gospel Project for Kids. Před příchodem do společnosti Lifeway v roce 2014 sloužil více než 16 let v místní církevní službě. Brian získal titul M.Div. na Southern Baptist Theological Seminary a titul D.Min. na New Orleans Baptist Theological Seminary. Brian s manželkou Tarou a jejich třemi dětmi – Joshuou, Hannah a Calebem – žijí v Murfreesboro v TN, kde Brian rád pije kávu a učí žáky 1. až 3. ročníku v City Church.

Brian Dembowczyk

Brian Dembowczyk je vedoucím redaktorem a vedoucím dětského týmu The Gospel Project a autorem knih „Gospel-Centered Kids Ministry“ a „Cornerstones: 200 Questions and Answers to Learn Truth“. Před příchodem do společnosti Lifeway sloužil Brian sedmnáct let ve službě místní církve v oblasti rodiny, učednictví a pastorace. Brian získal titul D.Min. na New Orleans Baptist Theological Seminary a M.Div. na Southern Baptist Theological Seminary a v současné době získává titul Ph.D. na Midwestern Baptist Theological Seminary. Brian, jeho žena Tara a jejich tři děti, Joshua, Hannah a Caleb, žijí v Murfreesboro ve státě Tennessee.

“ Všechny příspěvky

Leave a Reply

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.